MOLTI DI VOI SMENTIRE DI NATALE

Molti di voi smentire di Natale, e il tuo dire, perché non esiste una parola come nella Bibbia. Che cosa è il Natale per voi?. Festeggia Santa Nicholas? O celebrare l'arrivo di Cristo a terra? Se non riusciamo a capire la differenza dalla fantasia e realtà spirituale, che non si deve predicare e insegnare. Senti, perché il cielo e la tua gioia inviato l'angelo, capisci cosa vuol dire vedere un angelo e rimanere vivo. Se qualcuno di voi ha visto un angelo, si potrebbe sapere che seguirà una morte istantanea. Ancora osservare, questo angelo di Dio, il Signore ha dato la buona notizia ai pastori. "Il tuo odore è a carico". Ora, che è una dichiarazione davvero. Pensate, con il cuore, se Heavens gioia a causa della nascita del Messia, perché si pensa come momento glorioso qualcuno vuole chiudere lo compongono. Sì, noi celebriamo il giorno in cui Cristo ha dato la sua vita per noi tutti, come pure,, si vede "TUTTI". Nessuna differenza, nessun razzismo ma tutti lo stesso e pari ovviamente agli occhi di Dio, perché negli occhi degli uomini ci sono sempre quelli che, come opporsi alla sana dottrina. Noi non celebrare Cristo compleanno, come alcuni di voi hanno frainteso, ma perché noi celebriamo cieli sono così tristi, ripeto Heavens ha detto così. Angeli Haw molti non vuoi venire i piedi per terra e dare lo stesso messaggio
"Allora l'angelo disse loro: 'Non temete, ecco, vi annunzio una grande gioia, che sarà a tutti gli uomini. Non vi è nato per voi in questo giorno nella città di Davide un salvatore, che è Cristo Signore "(Lc 2,9-10).

Questo è davvero un momento storico particolare, che richiedono di essere ricordato per ogni generazione, perché la tua volontà sapere che Egli Gesù Salvatore "Il Nuovo Adamo" è arrivato tra noi. Questo è il suo inizio tra l'umanità dell'uomo ancora del tutto perfetto. Hi è quello che è a carico di un dazio grande dalla sua volontà propria.
Luca 2:8-9 dice: "Ora ci sono stati nel paese stesso pastori che vivono nei campi, la guardia al loro gregge di notte. Ed ecco un angelo del Signore davanti a loro e la gloria del Signore brillava intorno a loro, ed erano molto paura ".
Immaginate per un attimo questi pastori. Essi sono impegnati a fare il loro lavoro e tutto ad un tratto un angelo appare davanti a loro ed essi tremano di paura. Indubbiamente sapevano delle tante storie di trattare di Dio con il popolo di Israele. Ma ora tutti improvvisamente le storie di prendere vita ad essi stessi testimoni della gloria di un angelo del Signore.
L'angelo calma la loro paura e racconta loro la notizia gioiosa - il Salvatore, Gesù Cristo, è nato!
.
Il Vangelo porta grande gioia, perché porta la salvezza dal peccato e la riconciliazione con Dio! Che cosa può essere paragonata a quella notizia? A causa della nascita di Gesù Cristo, siamo in grado di conoscere Dio. Eppure possiamo vivere in sua presenza -, possiamo essere certi di vita eterna - a causa del Vangelo di Gesù Cristo.
Si noti l'angelo disse che egli porta la buona novella per tutto il popolo. Nessuno è al di là della portata del Signore. Gesù è venuto per salvare tutti gli uomini - il Vangelo è un messaggio per tutti, non importa che tipo di vita si è portato, non è mai troppo tardi per abbracciare il Salvatore! Gesù è venuto a liberarci tornare a casa al nostro Padre in sicurezza!
Il messaggio del Natale è così glorioso che Luca 2:13-14 dice: "E improvvisamente ci fu con l'angelo una moltitudine dell'esercito celeste che lodava Dio e diceva: 'Gloria a Dio nel più alto dei cieli e sulla terra, la pace, la buona volontà verso gli uomini '! "
Come i pastori rispondere a questa notizia? La Bibbia ci dice: "Così è stato, quando gli angeli si furono allontanati per tornare al cielo, che i pastori dicevano l'un l'altro, 'Veniamo ora andare a Betlemme, vediamo questo avvenimento che è accaduto, che il Signore ha ci ha fatto conoscere. E sono venuti in fretta e trovarono Maria e Giuseppe e il bambino, che giaceva in una mangiatoia "(Lc 2,15-16).
In un giorno e l'età che vuole eliminare dal Natale di Cristo, Dio porta lo stesso messaggio a voi, oggi, che ha portato ai pastori oltre 2.000 anni fa. Come pensate di rispondere alla nascita del Salvatore? Forse anche voi volete fare in fretta e abbracciare il messaggio del Vangelo, o lo si ignora il messaggio gioioso del Natale?

Comerán los perros la carne de Jezabel

Sexo e idolatría, metáforas que legitiman la muerte de extranjeras


Resumen
El estudio histórico y literario de la vida y muerte de la profetiza y reina Jezabel posibilita la desconstrucción de metáforas de sexo e idolatría que circundan el lenguaje profético. Este lenguaje además de promover el exterminio de las mujeres extranjeras y sus deidades encubre la actuación y liderazgo de Jezabel como reina.

1. Introducción

En el ciclo de relatos de los profetas Elías y Eliseo hay una figura femenina, Jezabel. Ella por ser una profetiza del dios cananeo Baal es estereotipada como el mal de la religión de Israel. Con todo, me pregunto por la marginalización, violencia y muerte ejercida contra las mujeres extranjeras que no se acoplan ni asumen el monoteísmo yavista. Creo que estas muertes deben ser vistas como denuncias a una ideología deuteronomista que además de condenar los matrimonios mixtos, se empeña en relacionar el mal con las mujeres extranjeras.

Consciente de la importancia del movimiento profético en la literatura bíblica latinoamericana, quiero avanzar en este artículo preguntándome por el significado y sentido del Dios profético que para ser efectivo se fundamenta en la masacre del culto a Baal, Aserá o Astarte y de sus seguidoras y seguidores. De esta manera quiero cuestionar nuestra unilateral interpretación del movimiento profético como un movimiento de denuncia y esperanza para el pueblo pobre. Si bien es cierto que esta es una clave de interpretación valida, también hay que cuestionar y denunciar la intolerancia religiosa. Pues de hecho, el culto a Baal, era una expresión de la religiosidad del pueblo. Y esta religiosidad está estrechamente ligada a la vida de las mujeres y a la religión de las diosas, por eso quiero deconstruir las metáforas de sexualidad e idolatría que cercan a las mujeres extranjeras dentro del contexto de género y poder de los autores deuteronomistas. Pues ellas permiten el exterminio de las extranjeras y de sus diosas y dioses. Todo esto es parte de una estrategia institucional hegemónica del yavismo profético israelita.


2. Una breve aproximación histórica

Según la tradición bíblica, el profeta Elías, el tesbita de la ciudad de Tesbi en Galaad (1 Re 17,1), ejerció su actividad durante los reinados de Ajab y Ocozías (874-852 a.C.), por lo tanto, su actividad se insiere en el contexto de la política de Ajab. De este modo, la ascensión y el descenso de la dinastía fundada por Amri (884-841 a.C.) padre de Ajab, fornece el paño de fondo en el cual surgieron las tradiciones de Elías.

Amri llegó al poder a través de un golpe militar (1Re 16,15-22), después de un período de gran confusión y riñas internas. Los amridas encararon la crisis, combinando una política externa de alianzas con una política interna de fortalecimiento del estado. En el plano de la política externa, se destaca la alianza hecha con los fenícios a través del matrimonio de Ajab con Jezabel, hija de Etbaal, rey de Tiro y Sidonia. De esta alianza internacional surge un problema religioso, debido al crecimiento del culto a Baal y a la supuesta infidelidad al culto de Yahveh. La política interna estuvo marcada por el traslado de la capital Tersa para Samaria (1Re 16,24). Sin duda estas políticas trajeron un gran desarrollo económico a Israel, pero con ellas, llegó un gran desequilibrio socio-económico y grandes tensiones religiosas. La política religiosa de Ajab es asociada a la persona de Jezabel, seguidora de los dioses de Tiro, Baal y Aserá. En este clima de conflicto, la narrativa deuteronomista coloca la historia de Jezabel.


3. Mirando a Jezabel (1Re 16-21; 2Re 9)

La primera vez que aparece Jezabel es en 1Re 16,31, donde se habla de su casamiento con Ajab, rey de Israel, y donde hay una exposición sumaria de todos los males del rey. No en tanto, es de notar que éste no es el único rey que establece alianza con mujeres extranjeras ya lo habían hecho Jeroboam y Salomón, ni es el único que realiza construcciones y aumenta el número de sus caballos e instala altares para Baal e Aserá. Durante este reinado, la ciudad de Jericó fue reconstruida por Hiel por el precio de los dos hijos de Ajab. Pero el texto no dice directamente que Ajab fue el responsable por esos sacrificios tal como es interpretado (conferir 1Re 16).

En 1Re 18,4.13 hay referencias a las masacres de los “profetas de Yahveh” y que esto seria obra de Jezabel. Pero como afirma Claudia Camp “es improbable que su religión politeísta la hubiera motivado a eliminar a los profetas de Yahveh a menos que estos representaran una amenaza política” . La exclusividad del Yavismo profético indujo a algunos de sus seguidores a adoptar la mentalidad de cruzadas contra los adoradores de otras deidades. Los profetas de hecho, ejercieron poder en la vida política, ya que como autoridades de Yahveh ungieron reyes y los incentivaron a realizar golpes de estado. Pero la redacción deuteronomista culpó a Jezabel con una extrema exageración de la persecución de los profetas de Yahveh.

Kyung Sook Lee nos dice que “es improbable que una religión agresiva se haya originado en la casa real contra la religión de Yahveh, como lo describe el libro primero de los Reyes” . Por el contrario, la casa real aprobó la religión Yavista, una prueba de eso está en que todos los hijos de Jezabel y Ajab llevaron nombres de Yahveh (Ocozías, Jaram, Atalía). Además Yahveh y Baal trabajaron uno al lado del otro con respeto y veneración , e incluso, la diversidad y ambigüedad de los diferentes monarcas en Israel y Judea posibilitó una tendencia de pluralidad y convivencia de diversos sistemas religiosos tanto en la esfera de la corte como en el ámbito popular. Tal falsificación de los hechos históricos corresponde a una tendencia deuteronomista empeñada en demonizar a aquellas mujeres que poseían el poder.

En 18,40 Elías prende y mata los profetas de Baal, y en 1Re 19,1 Ajab, esposo de Jezabel, le da la noticia de que Elías degolló a los profetas de Baal en el Monte Carmelo. Jezabel le envía un mensaje a Elías amenazándolo de muerte. Según Phyllis Trible, hay un confronto y oposición entre Jezabel, la profetiza de Baal y Elías, el profeta de Yahveh . Pues de la misma forma como Elías amenaza a muerte a Jezabel por asesinato, ella también lo amenaza. Elías usó un juramento Yavista para anunciar la muerte de Jezabel en la parcela de Israel (1 Re 21,21). Jezabel usa un juramento baalamista para anunciar la muerte de Elías debido a la matanza de sus profetas.

En el capítulo 21 Ajab aparece como un compañero pasivo de Jezabel, ya que ella es quien ejerce el poder real. El rey regresa aborrecido e irritado por causa de que Nabot se niega a vender su viña, clamando que esa tierra es heredada de su padre. Por esto, Jezabel arma un plan, escribe a los ancianos y nobles de la ciudad de Nabot, ella promueve la proclamación de un ayuno durante el cual Nabot será acusado por maldecir a Dios y al rey, y como consecuencia de esto él será apedreado. Después de la muerte de Nabot ella envía a Ajab a tomar posesión de esa tierra.

Este episodio de 1Re 21 todavía aborrece e incomoda a muchos y muchas y parece que la historia de Jezabel se reduce solamente a este episodio. De este modo, saltamos la muerte abominable que ella recibe y no nos incomodamos con eso. Con todo esto, si comparamos el relato de 1Re 21, muerte de Nabot, con 2Re 9, muerte de Jezabel, vemos que todo el crédito delictivo es atribuido a Jezabel en 1Reyes, en cuanto que en 2Reyes ella ni siquiera es mencionada como culpada sino Ajab. La posibilidad de que Jezabel no fuera la culpable de la muerte de Nabot es reforzada en el final de 1Re 21, dónde la inclusión del oráculo del juicio contra Ajab es una inclusión deuteronomista. Para estos redactores, no es Ajab el responsable por hacer pecar al pueblo sino que es su mujer la que lo insista. De este modo vemos que hay una clara tendencia ideológica de un editor postexílico, ya que en este tiempo, la polémica gira en torno de las mujeres extranjeras y al peligro que los matrimonios mixtos representan para Israel. El ataque de Jehú a las “prostituciones de Jezabel”, también puede explicarse de la misma manera.

El libro segundo de los Reyes se caracteriza por las metáforas tendenciosas en contra de Jezabel. Jehú el usurpador designado para conquistar el poder del reino de Judea (2Re 9,9-27), en su lucha por la hegemonía, asesina primero a Joran, hijo de Jezabel, pero antes resalta “las prostituciones y magias de su madre Jezabel” (1Re 9,22). Seguidamente, mata al otro hijo de ella, el rey Ocozías.

Una vez muerto Ocozías, Jehú se dirige a Jezabel. Ella lo espera en la ventana con los ojos pintados y adornos en su cabeza, lo confronta desde la ventana superior. Ella lo llama de “Zimri”, el usurpador anterior, famoso por sus asesinatos (1Re 16,15-21). Sin embargo, sus propios eunucos se sitúan al lado de Jehú y la lanzan para abajo para que muera, allí ella es pisoteada por los caballos y su cadáver es devorado por los perros, según lo que había dicho Elías.

Este crimen parece no sorprender a muchos, ya que la memoria siempre nos remete a la muerte de Nabot. Pero la reacción brutal a la negativa de Nabot de vender su viña, puede entenderse dentro del contexto como una contestación real apropiada a la insubordinación, en contraste con la debilidad del líder Ajab. Así vemos como el poder de la retórica patriarcal permite las injusticias cometidas contra las mujeres y en especial contra las extranjeras que ejercen papel de liderazgo, por lo que representan un peligro de desestabilización del patriarcado y del monoteísmo israelita. Para el refuerzo de esta ideología la tradición tardía define los pecados de Jezabel en términos de sexualidad. Esta reina poderosa en múltiples sentidos, es reducida a un simple estereotipo y peligro sexual.


4. Muerte de Jezabel (2Re 9,30-37)

30. Y entró Jehú en Yizreel y Jezabel había escuchado y había pintado sus ojos y había arreglado su cabeza y miraba a través de la ventana
31. Y Jehú entró por la puerta y ella dijo: ¿acaso paz Zimrí asesino de su señor?
32. Y él alzó su rostro hacia la ventana y dijo: ¿quién conmigo? ¿Quién? Y miraron a él dos o tres eunucos
33. Y dijo: ¡arrojadla! y la arrojaron y salpicó su sangre el muro y a los caballos que la pisotearon
34. Y entró y comió y bebió y dijo: buscad a la maldita esa y enterradla pues hija de rey es ella
35. Y fueron a enterrarla y no encontraron de ella sino el cráneo y los pies y las palmas de las manos
36. Y volvieron e informaron a él y dijo: palabra de Yahveh eso que dijo por mano de su siervo Elías el tesbita diciendo: en la parcela de Yizreel comerán los perros la carne de Jezabel
37. Y fue el cadáver de Jezabel como abono sobre la superficie del campo en la parcela de Yizreel que no puedan decir esta es Jezabel.

Antes de proponer una estructuración para este relato, es importante observar que el v.36 cita las palabras de Elías de 1Re 21,23, y esta cita según el texto Masorético es una inclusión posterior. Por lo demás es posible reconocer la homogeneidad de esta secuencia narrativa. En los v.30-31 que introducen el relato es Jezabel la que conduce la acción, ella sabe que va a morir y valientemente ironiza la presencia de Jehú provocando su reacción inmediata. Una vez iniciada la acción es Jehú quien realiza su objetivo, muerte a Jezabel v.32-33. Ya muerta Jezabel, la sección de desenlace nos describe lo que sucede con su cuerpo v.35 y 35.

4.1. Y se había pintado sus ojos y arreglado su cabeza y miraba a través de la ventana

De acuerdo con la redacción deuteronomista, Jehú se acerca en busca de Jezabel y ella se encuentra en la ventana adornada como una prostituta. El sustantivo hebraico pk “pintura negra para los ojos” es empleado siempre en contextos de prostitución e idolatría femenina (v.30; conferir Ez 23,40, Jr 4,30). Ella que está adornada como le corresponde a la líder de uno de los cultos de la fertilidad, es estereotipada con las dos metáforas que cercan la vida de las mujeres extranjeras en el lenguaje deuteronomista, prostitución e idolatría. Ella no puede simplemente aparecer como reina, con toda la gloria de una monarca, para ocultar esto, el redactor da una énfasis extraordinaria a los adornos de Jezabel que incluso hasta hoy hacen eco, ya que ella es recordada como la gran prostituta. De hecho, una lectora o lector moderno no pensaría leer en el texto que un hombre en la posición de rey se ponga sus túnicas y coronas para esperar con cabeza erguida su muerte. Pero ella delante de su muerte inminente orgullosamente enfrenta el desafío. Ella se burla de Jehú y llamándolo de Zimri, alusión clara a 1Re 16,8-20, donde Zimri asesina al rey y usurpa el trono pero su reinado dura solamente siete días. Es una crítica seria a la política de Jehú y al Dios que él representa, puesto que lo llama de “asesino de su señor”.

4.2. Y salpicó su sangre el muro y los caballos la pisotearon

Una vez que Jezabel ha cavado su fin, Jehú pide ayuda para ejecutar su plan de asesinar a Jezabel, e irónicamente el redactor escoge como cómplices a dos o tres funcionarios de Jezabel. Se trata de eunucos, una condición común de los oficiales de las cortes reales del Antiguo Oriente. Ellos la tiran hacia la parcela de tierra de abajo, su sangre salpica el muro y los caballos la pisotearon y aplastaron . Toda esa violencia contra el cuerpo de Jezabel, además de ser un crimen terrible, es absolutamente consciente y su intención es la de estereotipar todavía más el cuerpo de la mujer. Junto con el narrador y los eunucos Jehú da testimonio de este hecho sangriento. De hecho él lo saborea, este hecho. “él entró comió y bebió”, Jehú se ha satisfecho.

4.3. Y su cadáver fue como abono

Mientras que Jehú comió y bebió, los perros también se alimentaban del cuerpo de Jezabel. Después de estar satisfecho, Jehú se recuerda de un detalle “esa maldita es hija de un rey”, por eso la manda a enterrar. La raíz verbal ’rr “maldecir” como participio pasivo tiene una fuerza extraordinaria contra la mujer. Pues él no menciona su nombre, ni reconoce su estado de reina de Israel, su identidad se deriva de su padre. Ella que fue independiente y autónoma, para poder ser enterrada como merece, un hombre debe redimirla, su padre. El modelo patriarcal israelita debe prevalecer.

Sin embargo, en este momento, la orden de Jehú no puede obedecerse. Un entierro apropiado a estas alturas es imposible porque los sirvientes no encuentran más que el cráneo, los pies y las palmas de las manos, la mayoría del cuerpo ha sido devorada. De este modo la profecía se ha cumplido, Elías ha triunfado y ella está derrotada. De este modo la pronuncia profética de Elías v.36 que es un añadido posterior toma más fuerza. El profeta vence finalmente a la mujer. Esta ideología de exterminio de mujeres y sus cuerpos parece no incomodar a muchos, incluso a muchas de nosotras mujeres que reproducimos estas ideologías patriarcales.


5. Conclusión

Considerando que los textos bíblicos en su forma final en que se encuentran son fruto del trabajo editorial pos-exílico, el retrato que se tiene de las mujeres extranjeras y sus cultos es altamente estereotipado. El yavismo profético justifica la violencia y muerte de estas mujeres líderes con sus metáforas de sexualidad e idolatría. Detrás de estas metáforas encontramos todo un mecanismo de poder patriarcal que posibilita fácilmente una lectura acrítica de la muerte de Jezabel. Por eso una aproximación feminista de estos textos busca ante todo cuestionar el yavismo profético que silencia y mata a las mujeres, sus cuerpos, su sexualidad, su liderazgo y sus deidades.

Al cuestionar estos modelos llegan a mi mente la religiosidad de tantas mujeres negras que me inspiran y que todavía hoy proclaman su derecho de ser y de existir. Su derecho de sentir y creer dentro y fuera del cristianismo. De este modo queremos rescatar la memoria de un Dios comprometido con la vida de todas y todos independientemente de nuestras creencias religiosas.

Believe In יהוה אלוהים שוקת המשיח

אתה מבין כי המשיח הוא את הדלת הישועה שלך. Belive כי אתה נשמה היא alife גם אם הגוף לא ?????
הרומאים 10:9-10: ".... אם להתוודות עם ישו הפה שלך כמו לורד, ולהאמין בלב שלך שאלוהים העירו מן המתים, אתה יישמרו; עבור עם אדם מאמין, וכתוצאה מכך בצדקת , ואת עם הפה וכתוצאה מכך הוא מודה ישועה. "

Mark 16:16: "הוא אשר האמינו הוטבל יהיה הציל; אבל מי האמין שהוא יהיה גינו."

אמונה, או "אמונה", חייב לבוא דבר האמת, את התנ"ך. ואיך אחד יודע את האמת מחוץ הכתובים או אחד או להביא לו את הבשורה שלה מן גילה האלוהים (Rom. 10:14-15)? הם לא יכולים! 10:17 רום: "אז האמונה נובעת שמיעה, שמיעה על ידי המילה של ישו."

מעשי 18:8: "And כריספוס, המנהיג של הכנסת, האמין האדון עם כל הבית שלו, ורבים הקורינתים כאשר שמעו היו להאמין ולהיות הוטבל."

בתשובה במשיח כי רק המשיח חטאיך יכולים להישטף away.So, אתה belive?
לוק 13:3: "אני אומר לך, לא, אבל אם אתה מתחרט, אתה תהיה כמו כן, כל נכחדים."

מעשי השליחים 17:30: "לכן לאחר שהשקיף על הזמנים של בורות, אלוהים הוא מכריז על גברים כי כל מקום צריך לחזור בתשובה."

מעשי השליחים 26:20: פול אמר "הן אלה של דמשק הראשונה, וגם על ירושלים ולאחר מכן לאורך כל האזור של יהודה, ואפילו הגויים, כי הם צריכים לחזור בתשובה והוא פונה אל האלוהים, מעשים המתאים לתשובה." תשובה כרוכה "מפנה" מחטא, ו "מפנה" כלפי אלוהים. היא כרוכה "מפנה" החיים שלנו אל אלוהים ומציעים את עצמנו אליו!

להתוודות

כאשר אתה משתמש במילה הזאת להודות, מה אתה מבין תחת משמעות במילים אחרות it.With אותו שואל אותך האם אתם מקבלים כמו ישו המושיע המשיח שלך??
רום 10:9-10 אומר לנו, "אם אתה מודה בפה שלך עם ישו כמו אלוהים, והוא מאמין בלב שלך שאלוהים העירו מן המתים, אתה תהיה הציל; 10 עבור עם לב אדם מאמין, וכתוצאה מכך בצדקת , ואת עם הפה הוא מתוודה, וכתוצאה מכך ישועה. "

מתיו 10:32,33: "לכן כל מי מתוודה Me לפני גברים, אני גם מודה לו לפני מי הוא אבא שלי בגן עדן. מכחיש אבל מי אני לפני גברים, אני גם לשלול ממנו לפני מי הוא אבא שלי בגן עדן."

ב "וידוי" אלוהים, אנחנו מכירים את אמונתנו בו כמשיח, בן האלוהים, מי יכול ולא יציל אותנו מן החטאים שלנו, הוא מי הוא האדון. כאשר פיטר עשה את זה וידוי במתי 16, הוא ידע בדיוק מי היה ישו! "הוא אמר להם," אבל מי אתה אומר את זה אני? "16 וסיימון פיטר ענה ואמר," ננקם המשיח, בן אלוהים חיים. "17 וזה השיב ישוע ואמר לו," ברוך אתה, סיימון Barjona, כי בשר ודם לא גילה לך את זה, אבל אבא שלי מי הוא בגן עדן "(Matt 16:15-17).

כאשר ישו נקבר בקבר על 3 ו-יום ה הוא היה קם אתה יודע מה הוא מייצג???

הוא בעצם הוכיח לוותר על הגוף המושלם שלו עבור כל אחד מכם יקבל אותו כמו המושיע שלך. אנו עושים זאת טבילת שוקת, ועל ידי המילה חגיגית המשיח כדי להאמין בו כפי מושיענו ולדחות את כוחו של השטן.

מעשי 2:38: "......, בתשובה, וכל אחד מכם להיטבל בשמו של ישוע המשיח סליחה החטאים שלך, ואתה תקבל את המתנה של רוח הקודש. "

מעשי השליחים 22:16: "ועכשיו למה את העיכוב? קום, ו להיטבל, וגם לשטוף את החטאים שלך, קורא על שמו."

3:27 גל: "לכולכם שהיו הוטבל ישו לתוך יש לבוש את עצמכם עם המשיח."

פיטר כותב על "בימי נוח, במהלך בנייתו של ארון, שבו כמה, כי הוא, שמונה אנשים, הובאו בבטחה על פני המים. המקביל ל 21 וגם זה, הטבילה עכשיו חוסך לך - לא את הסרת עפר מן הבשר, אבל ערעור לאלוהים במצפון טוב - דרך תחייתו של ישוע המשיח, 22 אשר לימינו של האלוהים, שהלכה לגן העדן, לאחר מלאכים הרשויות סמכויות היה נתון בו " (1 Peter 3:20-22). טבילה בהחלט מעורב גאולתנו, שכן היא מחילה על חטאים, פיטר אומר שהוא "מציל אותנו." לעיל אנו רואים כי פול סיפר הגלטים כי זה איך הם הגיעו "אל ישו."

האמונה שיש לך אתה צריך לבנות, כי החיים שלנו לא קלים, אבל אם אתה בונה את אמונתך לך ולמשפחתך פעמים מאשר כאשר הם קריטיים גם אתה תעמוד חזקה ישו שלנו
חזון יוחנן 2:10: "... להיות נאמן עד מוות, אני אתן לך את הכתר של החיים."

רום 6:12-13: "לכן לא נותנים שלטונו חטא תמותה הגוף שלך כי אתה צריך לציית תאווה, שלו 13 ולא ללכת על הצגת חברי הגוף שלך לחטוא כמו מכשירים של unrighteousness; אבל עצמכם נוכחים לאלוהים בחיים האלה מן המתים, וחברי שלך כמו מכשירים של צדקת אלוהים. "



יש שיאמרו, אנחנו כבר מחכים הרבה זמן למילוי של הכתובים הללו, עדיין המתן בסבלנות. אתה עומד בקצה של פעמים, ולחזור של ישו המושיע שלנו בדור שבו כבר הצביע. "דור זה לא יעבור עד" שאל הכומר שלך על זה בבקשה.
2 Peter 3:9 אומר, "אלוהים הוא לא איטי על הבטחתו, כמו האיטיות כמה לספור, אבל הוא חולה לכיוונך, לא מייחלת כל להיכחד אלא לכל לבוא תשובה."

יוחנן 3:16 אומר, "כי ככה אהב האלוהים את העולם עד אשר נתן את בנו היחיד שלו, כי כל המאמין בו לא צריך להיכחד, אבל יש חיי נצח."

ВЕРИМ В YHWH БОГ ЧЕРЕЗ ХРИСТА

Понимаете ли вы, что Христос есть дверь к вашему спасению. Верите ли вы, что душа жива, даже если тела не ?????
Римлянам 10:9-10: ".... если признаться устами твоими Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому с лицо считает, что приводит к правде , и с уст он признается в результате спасения ".

Марка 16:16: "Тот, кто считал и креститься, спасен будет; а тот, кто верил, осужден будет".

Убеждений, или "вера", должно исходить от слове истины, в Библии. И как знать одну истину вне Писаний, ни одна приносит ему или ей Евангелие от показало Слова Божия (Рим. 10:14-15)? Они не могут! Рома 10:17: "Так и вера приходит от слышания, а слышание от слова Христа".

Деяния 18:8: "И Крисп, начальника синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из коринфян, когда они слышали была верующей и креститься".

Раскаиваться в Христа, потому что только во Христе ваши грехи можно мыть away.So, ты веришь?
Луки 13:3: "Я говорю вам, нет, но если вы не покаетесь, вы будете все так же погибнете".

Деяния 17:30: "Следовательно не упускать из виду, оставляя времена неведения, Бог теперь декларирование всех мужчин, которые во всем мире должны покаяться.

Деяния 26:20: Поль рассказал "как для тех, Дамаск первым, а также в Иерусалиме и по всей окрестности в Иудее, и даже среди язычников, что они должны покаяться и обратиться к Богу, выполняя соответствующее дело к покаянию". Покаяние включает "Превращение" от греха, и "Превращение" по отношению к Богу. Она включает "Превращение" нашей жизни к Богу и предлагая себя к Нему!

Признайтесь

Когда вы используете это слово Признайтесь, что вы понимаете под смысл. С другими словами, вы будете просить Вас принять Христа как своего Спасителя и Мессии?
Рим 10:9-10 говорит нам о том, что "если признаться устами твоими Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; 10 потому что сердцем веруют, что привело к правде , и с уст он признается, что приводит к спасению ".

Матфея 10:32,33: "Поэтому каждый, кто исповедует Меня пред людьми, я признаю его пред Отцем Моим Небесным. Но кто отречется от Меня пред людьми, я буду также отрицать его пред Отцем Моим Небесным".

В "признался:" Боже, мы признаем нашу веру в Него как в Мессию, Сына Божия, тот, кто может и спасет нас от наших грехов, и Тот, Кто есть Господь. Когда Петр сделал признание, что в Евангелии от Матфея 16, он знал, кто же Иисус был! "Он сказал им:" А вы за кого почитаете Меня? "16 Симон же Петр, отвечая, сказал:" Ты Христос, Сын Бога Живого ". 17 Иисус отвечал и сказал ему:" Благословен ты, Симон, Barjona, потому что не плоть и кровь не показывают тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах "(Мф. 16:15-17).

Когда Христос был похоронен в могиле и на 3-й день он воскрес вы знаете, что оно собой представляет??

Он действительно показал давая свое прекрасное тело для каждого из вас, кто примет его как своего Спасителя. Мы делаем это корыта крещение, и торжественные слова Христа верить в Него, как нашего Спасителя и отвергнуть власть сатаны.

Деяния 2:38: "......, Покайтесь, и каждый из вас креститься во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа ".

Деяния 22:16: "И теперь, почему ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Его".

Гал 3:27: "Ибо все вы, которые были крещены во Христа облеклись со Христом".

Петро пишет о "во дни Ноя, во время строительства ковчега, в котором немногие, то есть, восемь человек были доставлены безопасно через воду. 21 И соответственно, что крещение теперь экономит - не удаление грязь из плоти, но обращаемся к Богу доброй совести - через воскресение Иисуса Христа, 22, который находится на правую руку от Бога, придя на небо, после Ангелы и Власти и Силы были подвергнуты к нему " (1 Петра 3:20-22). Крещение, безусловно, участвует в нашем спасении, так как для прощения грехов, и Петр говорит, что она "спасает нас". Выше мы видим, что Павел сказал Гале, что это каким образом они получили "во Христе".

Вера у вас есть в тебе необходимо построить, потому что наша жизнь не так просто, но если вы строите вашу веру в вас и вашей семьи, чем в периоды критических и ты будешь стоять сильный в Господа нашего Иисуса Христа
Откровения 2:10: "... Будь верен до смерти и дам тебе венец жизни".

Рим 6:12-13: "Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться своим похотям, 13 и не идут на Представляя членов вашего тела к греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как этих оживших из мертвых, и члены ваши документы о праведности ".



Некоторые скажут, что мы ждали долгое время для выполнения этих писаний, но пожалуйста, будьте терпеливы. Вы стоите на краю времен, и возвращение Спасителя нашего Иисуса Христа в поколение, которое было указано. "Это поколение не пройдет до" Спросите своего пастора о нем, пожалуйста.
2 Петра 3:9 говорится: "Господь не медлит исполнением обетования, как некоторые почитают то медленно, но пациент, к вам, не для любого желающего погибать, но и для всех прийти к покаянию".

Иоанна 3:16 говорит: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную".

GREEK/
Τι πρέπει να κάνετε για να σωθεί. ? Όταν είστε πεινασμένοι, το σώμα σας χρειάζεται τροφή.
Όταν το μυαλό σας ζητώντας εξηγήσεις για το πώς να τροφοδοτήσει την πείνα της ψυχής σας, από τη σειρά του στον Χριστό.


Σε BELIEVE YHWH ΘΕΟΥ TROUGH ΧΡΙΣΤΟΥ

Καταλαβαίνετε ότι ο Χριστός είναι η πόρτα για την σωτηρία σου. Πιστεύετε ότι η ψυχή είναι ζωντανός οργανισμός, ακόμη και αν δεν είναι ?????
Ρωμαίους 10:9-10: ".... αν σας ομολογήσω με τον Ιησού το στόμα σας, όπως ο Λόρδος, και πιστεύω στην καρδιά σας ότι ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς, θα σωθείς? Για την με ένα άτομο πιστεύει, με αποτέλεσμα την δικαιοσύνη , και με το στόμα ομολογεί με αποτέλεσμα την σωτηρία. "

Mark 16:16: "Αυτός που πίστεψε και έχει βαπτιστεί θα σωθεί? Αλλά αυτός που έχει disbelieved πρέπει να καταδικαστεί."

Πεποιθήσεων, ή "πίστη", πρέπει να προέρχονται από τον Λόγο της αλήθειας, την Αγία Γραφή. Και πώς θα ξέρει ένας από την αλήθεια εκτός των Γραφών ή μία προσαγωγή του ή το Ευαγγέλιο της από το αποκάλυψε Λόγο του Θεού (Ρωμ. 10:14-15); Δεν μπορούν να! Rom 10:17: "Έτσι πίστη προέρχεται από την ακρόαση, και ακρόαση από το λόγο του Χριστού."

Πράξεις 18:8: "Και Κρίσπος, ο ηγέτης της συναγωγής, πίστευε στο Λόρδο με όλα οικογένειά του, και πολλοί από τους Κορίνθιους όταν άκουσαν ήταν να πιστεύει και να βαφτιστεί."

Μετανοήσουν στο Χριστό, διότι μόνο στον Χριστό αμαρτίες σας μπορούν να πλυθούν away.So, πιστεύετε;
Λουκάς 13:3: «Σας λέω, δεν, αλλά αν δεν μετανοήσουν, θα χαθούμε όλοι το ίδιο."

Πράξεις 17:30: "Ως εκ τούτου έχουν αγνοηθεί οι χρόνοι της άγνοιας, ο Θεός είναι τώρα δηλώνοντας στους άνδρες ότι όλα παντού θα πρέπει να μετανοήσουν."

Πράξεις 26:20: Παύλος είπε "τόσο με εκείνα του πρώτου Δαμασκό, καθώς επίσης και στην Ιερουσαλήμ και στη συνέχεια σε όλη την περιοχή της Ιουδαίας, και μάλιστα εις τα έθνη, ότι θα πρέπει να μετανοήσουν και στροφή προς το Θεό, που εκτελούν τα έργα πρέπει να μετάνοια." Μετάνοια συνεπάγεται "στροφή" από την αμαρτία, και "στροφή" προς τον Θεό. Περιλαμβάνει "στροφή" της ζωής μας πάνω στο Θεό και την προσφορά μας σ 'Αυτόν!

Ομολογώ

Όταν χρησιμοποιείτε αυτήν τη λέξη Confess, τι καταλαβαίνετε υπό την έννοια αυτή. Με άλλα λόγια, θα σας ζητά να αποδεχτείτε Χριστό ως Σωτήρα σου και Μεσσία;;
Rom 10:9-10 μας λέει ότι, "αν ομολογήσω με τον Ιησού το στόμα σας, όπως ο Λόρδος, και πιστεύω στην καρδιά σας ότι ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς, θα πρέπει να αποθηκευτούν? 10 για τον άνθρωπο με την καρδιά πιστεύει, με αποτέλεσμα τη δικαιοσύνη , και με το στόμα ομολογεί, με αποτέλεσμα την σωτηρία. "

Ματθαίος 10:32,33: "Γι 'αυτό ο καθένας που με ομολογεί πριν από τους άνδρες, θα ήθελα να ομολογήσω, επίσης, πριν από τον πατέρα μου που είναι στον ουρανό. Εγώ, όμως, όποιος αρνείται πριν από τους άνδρες, θα αρνηθώ επίσης πριν από τον πατέρα μου που είναι στον ουρανό."

Στο "ομολογώντας" Χριστός, αναγνωρίζουμε την πίστη μας σ 'Αυτόν ως ο Μεσσίας, ο Υιός του Θεού, το Εκείνος που μπορεί και θα μας σώσει από τις αμαρτίες μας, κι αυτός που είναι ο Κύριος. Όταν ο Πέτρος γίνει ομολογία ότι στο Κατά Ματθαίον 16, ήξερε ακριβώς ποιος ήταν ο Ιησούς! "Είπε προς αυτούς," Αλλά ποιος λέτε ότι είμαι; "16 και Simon Πέτρος απάντησε και είπε," Εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού του ζώντος. "17 Και ο Ιησούς απάντησε και του είπε," Μακάριοι εσείς, Simon Barjona, διότι σάρκα και αίμα δεν έδειξαν αυτό σε εσάς, αλλά ο πατέρας μου που είναι στον ουρανό "(Matt 16:15-17).

Όταν ο Χριστός ήταν θαμμένος στον τάφο και για την 3-η ημέρα είχε αυξηθεί ξέρετε τι αντιπροσωπεύει;;;

Αυτός που επέδειξε να εγκαταλείψουμε τέλειο σώμα του, για καθένα από εσάς που θα τον δεχτεί ως Σωτήρα σου. Εμείς κάνουμε αυτό το βάπτισμα κατώτερα, και από την επίσημη λέξη για τον Χριστό να πιστεύουν σ 'Αυτόν ως Σωτήρα μας και να απορρίψει την εξουσία του Σατανά.

Πράξεις 2:38: "......, Μετανοήστε, και καθένα από εσάς να βαφτιστεί στο όνομα του Ιησού Χριστού για την συγχώρεση των αμαρτιών σας? Και θα λάβετε το δώρο του Αγίου Πνεύματος. "

Πράξεις 22:16: "« Και τώρα γιατί έχετε καθυστέρηση; Arise, και να βαφτιστεί, και πλύνετε τις αμαρτίες σας, καλώντας το όνομά Του. "

Gal 3:27: "Για όλους εσάς που έχουν βαπτιστεί σε Χριστό να φορέσουμε εαυτούς σας με τον Χριστό."

Peter γράφει για "την εποχή του Νώε, κατά την κατασκευή της κιβωτού, στην οποία λίγα, δηλαδή, οκτώ άτομα, μεταφέρθηκαν με ασφάλεια μέσα στο νερό. 21 και αντιστοιχεί σε αυτή, βάπτισμα σώζει τώρα εσείς - δεν είναι η απομάκρυνση των βρωμιά από τη σάρκα, αλλά και μια έκκληση προς τον Θεό για την καλή συνείδηση - μέσα από την ανάσταση του Ιησού Χριστού, 22 ετών που βρίσκεται στο δεξί χέρι του Θεού, που έχουν πάει στον ουρανό, μετά από αγγέλους και οι αρχές και οι εξουσίες είχαν υποβληθεί σε Αυτόν " (1 Peter 3:20-22). Βάπτισμα σίγουρα εμπλέκεται στη σωτηρία μας, δεδομένου ότι για τη συγχώρεση των αμαρτιών, και Peter λέει ότι "μας σώζει." Παραπάνω βλέπουμε ότι ο Παύλος είπε ότι οι Γαλάτες αυτό είναι πως έφτασαν "σε Χριστό."

Πίστη έχεις μέσα σου πρέπει να εξελιχθεί, γιατί η ζωή μας δεν είναι εύκολο, ακόμη και αν χτίζετε την πίστη σας σε εσάς και την οικογένειά σας από ό, τι όταν οι ώρες είναι κρίσιμες και εσείς θα σταθεί ισχυρή στην Κυρίου μας Ιησού Χριστού
Αποκάλυψη 2:10: "... Να είναι πιστός μέχρι θανάτου και θα σας δώσω το στέμμα της ζωής."

Rom 6:12-13: "Γι 'αυτό μην αφήνετε αμαρτία βασιλεύει σε μια θανάσιμη σώμα σας ότι πρέπει να υπακούουν επιθυμίες του, 13 και δεν πηγαίνουν για την παρουσίαση των μελών του σώματός σας για την αμαρτία ως τα μέσα της αδικίας? Αλλά παρουσιάσει τον εαυτό σας στο Θεό ως τα ζωντανά από τους νεκρούς, και τα μέλη σας ως όργανα της δικαιοσύνης στο Θεό. "



Μερικοί θα έλεγαν, περιμένουμε εδώ και πολύ καιρό για την εκπλήρωση αυτών των γραφών, αλλά παρακαλώ να είστε υπομονετικοί. Είστε στέκεται στην άκρη των χρόνων, και την επιστροφή του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού στον τομέα της παραγωγής η οποία ανέφερε. "Αυτή η γενιά δεν θα περάσει ως" Ρωτήστε πάστορα σας γι 'αυτό παρακαλώ.
2 Peter 3:9 λέει, «Ο Κύριος δεν είναι αργά για την υπόσχεσή του, όπως κάποια βραδύτητα μετράνε, αλλά είναι ασθενής προς το μέρος σας, δεν επιθυμούν για οποιονδήποτε να χαθεί αλλά για όλους να έρθουν σε μετάνοια."

John 3:16 λέει, "Για το Θεό αγάπησε έτσι τον κόσμο ότι έδωσε τον μονογενή Υιό Του, ότι όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν δεν πρέπει να χαθεί, αλλά να έχει αιώνια ζωή."

CROIRE EN DIEU YHWH CREUX CHRIST

Comprenez-vous que le Christ est la porte de votre salut. Croyez-vous que l'âme est vivante, même si le corps n'est pas ?????
Romains 10:9-10: ".... Si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur, et je crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé, car avec la personne un avis, ce qui entraîne dans la justice , et avec la bouche, il avoue en résulte dans le salut. "

Marc 16:16: «Celui qui a cru et a été baptisé sera sauvé, mais celui qui n'a pas cru sera condamné."

Les convictions, ou la «foi» doit provenir de la Parole de vérité, la Bible. Et comment sera-t-on savoir de la vérité en dehors de l'Écriture ou l'un lui apportant l'Evangile à partir de la Parole révélée de Dieu (Romains 10:14-15)? Ils ne peuvent pas! Rom 10:17: «Ainsi la foi naît de la prédication et l'audition par la parole de Christ."

Actes 18:8: «Et Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa maison, et plusieurs des Corinthiens quand ils entendirent étaient croire et être baptisé."

REPENTEZ en Christ parce qu'en Christ, vos péchés peuvent être lavés away.So, croyez-vous?
Luc 13:3: «Je vous le dis, non, mais si vous vous repentez, vous périrez tous également."

Actes 17:30: «Ayant donc négligé le temps d'ignorance, Dieu est maintenant à déclarer que tous les hommes du monde entier devraient se repentir."

Actes 26:20: Paul dit «à la fois à ceux de Damas d'abord, et aussi à Jérusalem, puis dans toute la région de la Judée, et même aux Gentils, qu'ils se repentent et se tournent vers Dieu, à effectuer les actions appropriées à la repentance." Le repentir implique «tournant» du péché, et "tourner" vers Dieu. Il s'agit de «tournant» de notre vie à Dieu et à nous offrir à Lui!

Avoue

Lorsque vous utilisez ce mot Avouez, que voulez-vous comprendre dans le sens de celle-ci. Avec d'autres termes, il vous demande ce que vous acceptez le Christ comme votre Sauveur et Messie??
Rom 10:9-10 nous dit que «si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur, et je crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé, 10 pour le cœur avec l'homme croit, résultant dans la justice , et avec la bouche, il avoue, d'où le salut. "

Matthieu 10:32,33: «C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je vais aussi lui avouer devant mon Père qui est aux cieux. Mais celui qui m'aura renié devant les hommes, je vais aussi lui renierai devant mon Père qui est dans les cieux."

Dans «avouer» le Christ, nous reconnaissons notre foi en Lui le Messie, le Fils de Dieu, Celui qui peut et veut nous sauver de nos péchés, et celui qui est le Seigneur. Lorsque Pierre fait de tels aveux, dans Matthieu 16, il savait exactement qui était Jésus! "Il leur dit:« Mais qui voulez-vous dire que je suis? "16 Et Simon Pierre répondit:« Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. "17 Et Jésus répondit et lui dit:« Heureux es-tu, Simon fils de Jonas, car la chair et le sang ne révèlent pas cela pour vous, mais mon Père qui est aux cieux »(Matthieu 16:15-17).

Quand Christ a été enterré dans le tombeau et le 3-ème jour qu'il fut ressuscité vous savez ce que cela représente???

Il a en fait démontré abandonner son corps parfait pour chacun d'entre vous qui l'accepter comme votre Sauveur. Nous faisons ce baptême abreuvoir, et par la parole solennelle du Christ pour croire en Lui comme notre Sauveur et rejette le pouvoir de Satan.

Actes 2:38: "......, Repentez-vous, et chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés et vous recevrez le don de l'Esprit Saint ».

Actes 22:16: «Et maintenant, qu'attendez-vous? Lève-toi, sois baptisé, et lavé de tes péchés, en invoquant son nom."

Gal 3:27: "Pour vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ."

Pierre écrit sur "les jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre, soit huit personnes, furent sauvées à travers l'eau. 21 et correspondant à celle, baptisée maintenant vous sauve - et non la suppression des la saleté de la chair, mais un appel à Dieu pour la bonne conscience - à travers la résurrection de Jésus-Christ, 22 qui est à la droite de Dieu, étant allé au ciel, après les anges et les autorités et les pouvoirs avaient été soumis à Lui " (1 Pierre 3:20-22). Le baptême est certainement impliqué dans notre salut, car il est pour le pardon des péchés, et Pierre nous dit qu'il «nous sauve." Plus haut, nous voyons que Paul dit aux Galates que c'est comment ils sont arrivés "dans le Christ."

La foi que vous avez en vous a besoin de construire, parce que notre vie ne sont pas faciles, mais si vous construisez votre foi en vous et votre famille que lorsque les temps sont critiques vous aussi fermement position en notre Seigneur Jésus-Christ
Apocalypse 2:10: «... Sois fidèle jusqu'à la mort et je te donnerai la couronne de vie."

Rm 6,12-13: «C'est pourquoi ne pas laisser régner le péché dans votre corps mortel, que tu dois obéir à ses convoitises, 13 et ne vont pas sur la présentation des membres de votre corps au péché comme instruments d'iniquité, mais vous présenter à Dieu comme vivant de la mort, et vos membres, comme des instruments de justice à Dieu. "



Certains pourraient dire que nous attendons depuis longtemps pour l'accomplissement de ces écritures, mais s'il vous plaît soyez patient. Vous êtes debout au bord de fois, et le retour de notre Sauveur Jésus-Christ dans la génération qui a été indiqué. "Cette génération ne passera pas jusqu'à" Demandez à votre pasteur à ce sujet s'il vous plaît.
2 Pierre 3:9 dit: «Le Seigneur ne tarde pas à propos de la promesse, comme quelques lenteurs compter, mais est patient envers vous, ne voulant pas pour tout de périr, mais pour tous arrivent à la repentance."

Jean 3:16 dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle."

信じるYHWH神トラフキリスト

あなたは、キリストがあなたの救済への扉であることを 理解しないでください。あなたには、魂の場合でも、ボディ?????されていませんが生きていると考えてください
ローマ10:9-10："....主とお口の中のイエ スキリストとする場合を告白し、あなたの心には、神が死人の中からイエスをよみがえらせたと信じて、あなたは救われる、との一人と考えているため、義の結 果、彼の救いの結果を告白口にした。"

マーク16時16："彼は人と信じてバプテスマを受け ている保存しなければならないが、彼は信じて非難されるものとする。"

信念、あるいは"信仰"は、Wordの真実から来る必 要がありますが、聖書。方法1は、聖書、または1から彼または彼女の福音をも たらすの外に真実を知ることが神の御言葉（ローマ10:14-15）明らかに？これらのことはできません！ romは10時17："信仰はこれを聞くことからやっ て来て、キリストの言葉に耳を傾けた。"

行為午後06時08分："そしてcrispus分類 は、ユダヤ教の指導者は、主にすべての彼の家事を信じ、コリントときに聞いたの多くは信じていたし、バプテスマを受けている。"

と信じて悔い改め、キリストのキリストだけなので、あ なたの罪away.So洗浄することができますでは、ありますか？
ルーク午後01時03分："私はありませんが、場合を 除き、後悔するには、すべて同じように滅びるを教えてください。"

使徒17:30："無知の時代を見落としてそのこと は、神がすべてのいたるところに反省しなければならない人に宣言しています。"

使徒26:20：ポール"の両方これらのダマスカスの 最初に、エルサレムもにしてユダヤのすべての地域で言っても、異邦人にまで、それらが反省しなければならないと神に曲がり、善行の悔い改めに適切な実 行"。悔い改め""罪からの転換、およびを含む""神への転 換。これは""で、神に私たちの生活転換を含み、神に自分 自身を提供！

告白

ときにこの言葉を告白する、どんなことの意味で理解し て使用します。他の言葉とはあなたがあなたの救い主、救世主としてキ リストを受け入れるだろうか尋ねる？？
romは10:9-10私たちは、主にお口の中のイエ スキリストと、"もし告白に伝え、あなたの心には、神が死人の中からよみがえら信じるなら、あなたを保存しなければならない10の中心部の男性と考えてい るため、義の結果、彼は告白し、口の中の救いの結果です。"

人の男性の前にMeを告白マタイ10:32,33：" だから、みんな、私も私の父は、天国では彼の前に告白されます。しかし、誰でも男性の前に、Meを否定し、私も私の父は、天国では彼の前に拒否されま す。"

""キリストを告白するには、我々は、救世主、神の御 子、として、かれを1人と私たちの罪から、私たちが保存されますが彼の主は私たちの信仰を認めます。ピーターがマシュー16で自白した、彼はイエスを知っ ていた！ "彼は彼らに言われた"しかし、あなたは、私か な？"16そしてサイモンピーターは答えて言った、"本当になたは、キリストの息子"17そしてイエスは答えて、生ける神と彼に言った、"祝福されたのかため、肉と血と、このことを明らかにしていない場合 は、サイモンBarjona、ですが、私の父は、天国では、"（マット16:15-17）。

ときに、キリストの墓に埋葬されたと3 -番目の日、彼はあなたが何を表すか知っている上昇でしたか？？？

彼は、実際にそれぞれの場合のための人あなたの救い主 として彼を受け入れる彼の完璧な肉体を放棄を示した。我々は、この谷の洗礼を行うと厳粛なことばによって、 キリストに神の救い主として信じるように、サタンの力を拒否します。

使徒2:38："......,悔い改めて、それぞれ の場合の、イエスキリストの名において、あなたの罪の赦しの洗礼を受ける、そしてあなたは、聖霊の賜物を受ける"と述べた。

行為22時16分："'そして今、なぜ遅延のですか？ アライズは、洗礼を受けると、あなたの罪を洗い流す、彼の名前を呼び出します。"

ギャル3時27："あなたのすべてをキリストにバプテ スマを受けたキリストと自分で服を着ている。"

ピーターノアの日"については、箱舟、これにはいくつ か、つまり、8人、安全に水を介してもたらされたての建設中に書いている。21と対応することには、バプテスマ今を節約 - のではなく、除去良心の肉から汚れが、神へのアピール - イエスキリストは、22人の神の右にあるの復活を介して、天国に、天使たちと当局と力を後に彼にさらされていた"行ったこと（1ペテロ3:20-22）。以来、罪の赦しです洗礼は確かに私たちの救いに関与し ていると、ピーターは、"私たちを節約"と話した。上記の我々のポールは、この方法は、"キリストに入っ たされているガラテヤ人へのに対し参照してください。"

にするため、私たちの生活は容易ではないが、ときより も時間が強すぎる私たちの主キリストイエスに立つ重要ですが、まだもしあなたが、あなたの家族、あなたの信仰をビルドをビルドする必要がある信仰をして
ヨハネの黙示録2時10："...死ぬまで忠実で、私 はあなたの人生の冠を与えよう"と述べた。

romは6:12-13："したがって、あなたの人間 の体で罪の治世は、その欲望、13に従うこととさせてください不義の手段としての罪をあなたの体のメンバーの発表に行くありません。しかし、神への現在の 自分としてこれらの死者の中から生きて、神の義の手段としてあな たのメンバー。"



いくつか、我々は、まだ我慢して、これらの経典の履行 のための長い時間を待っているのだと思います。何回の端に立っていると指摘されている世代の私たちの 救い主イエスキリストを返す。"この世代はそれについてしてください"まで、あなたの牧師質問を渡すことはありません。
2ペテロ3時09分、"主はその約束を、低速ではない という一部のカウント遅さが、あなたへの患者の場合、任意の消滅するが、希望するすべてのための悔い改めに来ている。"

神のためには、彼が彼の唯一のひとりの息子は、誰でも かれ滅びてはならないのと考えていた世界しましたヨハネ3:16、"と言い、永遠の命があります。"

نؤمن في الحوض الصغير المسيح الإله يهوه

هل نفهم أن المسيح هو الباب لخلاصك. هل اجد إلى أن الروح alife حتى لو كان الجسم لا؟؟؟؟؟
رومية 10:9-10 : "....اذا كنت أعترف بك مع الفم مثل الرب يسوع ، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من بين الاموات ، فانك ستكون محفوظة ؛ لمع الشخص ويعتقد ، مما أدى إلى الصواب ومع الفم يعترف مما أدى إلى الخلاص ".

يجب مارك 16:16 : "والذي يعتقد ولقد عمد يكون حفظها ، ولكن لديه كفروا أن يدان".

المعتقد ، أو "الايمان" ، يجب أن تأتي من كلمة الحقيقة ، والكتاب المقدس. وكيف سيكون واحدا من معرفة الحقيقة من خارج الكتاب المقدس واحد أو جلب له أو لها الانجيل من كشف كلمة الله (رومية 10:14-15)؟ انهم لا يستطيعون! 10:17 المضغوط : "وهكذا الإيمان يأتي من الاستماع ، والاستماع لكلمة المسيح".

أعمال 18:8 : "وكريسبوس ، زعيما للكنيس ، ويعتقد في الرب مع جميع أهل بيته ، والعديد من كورينثيانز عندما سمعوا كانوا مؤمنين ومعموديته".

التوبة في المسيح لأن المسيح فقط في خطاياك يمكن غسلها away.So ، هل اجد؟
لوقا 13:3 : "أقول لكم ، لا ، ولكن ما لم تتوبوا ، فسوف يهلك كل بالمثل".

أعمال 17:30 : "لذلك تغاضيها عن أزمنة الجهل ، والله هو الآن ليعلن أن جميع الرجال في كل مكان أن يتوبوا."

أعمال 26:20 : بول لوكالة "على حد سواء لتلك التي دمشق الأولى ، وأيضا في القدس ومن ثم في جميع انحاء منطقة يهودا ، وحتى الوثنيون ، وأنها ينبغي أن التوبة والإنابة الى الله ، وأداء أفعال مناسبة للتوبة". التوبة ينطوي على "تحول" من الخطيئة ، و "تحول" نحو الله. أنها تنطوي على "تحول" حياتنا أكثر من الله وتقديم أنفسنا له!

أعترف

عند استخدام هذه الكلمة من الاعتراف ، وماذا يفهم في إطار معنى it.With بعبارة أخرى فإنه يطلب منك هل تقبل المسيح كمخلص والمسيح؟
مدمج 10:9-10 يخبرنا أنه "إذا كنت أعترف بك مع الفم مثل الرب يسوع ، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من بين الأموات ، فإنك تكون حفظها ؛ 10 لمع رجل يعتقد القلب ، مما أدى إلى الصواب ومع الفم يعترف ، مما أدى إلى الخلاص ".

ماثيو 10:32،33 : "لذلك والذي يعترف الجميع لي قبل الرجال ، وأنا أيضا أعترف به قدام أبي الذي في السموات. ولكن أيا كان تنفي لي قبل الرجال ، وأنا أيضا حرمانه من قبل أبي الذي في السموات."

في "اعترافات" المسيح ، فإننا نعترف إيماننا به كما هو المسيح ، ابن الله ، وأحد الذين يمكن وينقذنا من خطايانا ، وانه هو الذي الرب. عندما أدلى بيتر أن اعتراف في ماثيو 16 ، وكان يعلم تماما الذي كان يسوع! "وقال لهم :" ولكن الذين لا أقول لكم أن أنا؟ "(16) وفأجاب سمعان بطرس وقال :" أنت المسيح ابن الله الحي "(17) وأجاب يسوع وقال له :" طوبى أنت ، سيمون Barjona ، لأن اللحم والدم لم تكشف عن هذه لك ، ولكن أبي الذي في السماوات "(مت 16:15-17).

عندما دفن المسيح في القبر ، وعلى 3 ايام عشر كان ارتفع كنت تعرف ما الذي تمثله؟؟

انه في الواقع أثبتت التخلي عن جسده مثالية لكل من أنت الذي لن يقبل به كمخلص. نحن نفعل ذلك معمودية الحوض الصغير ، وقبل كلمة الرسمي للمسيح ليؤمنون به المنقذ لنا ونرفض قوة الشيطان.

عمد أعمال 2:38 : "......،توبوا ، ويكون كل واحد منكم باسم يسوع المسيح لغفران خطاياكم ، وستحصل على هبة من الروح القدس".

أعمال 22:16 : "' والآن لماذا التأخير؟ تنشأ ، ويكون عمد ، ويغسل خطاياك داعيا اسمه ".

غال 3:27 : "بالنسبة لكم جميعا الذين اعتمدتم بالمسيح قد كسا أنفسكم مع المسيح".

بيتر يكتب عن "أيام نوح ، من خلال بناء السفينة ، حيث قام عدد قليل ، وهذا هو وثمانية أشخاص ، تم جلبه بأمان عبر المياه (21). والمناظرة إلى ذلك ، يوفر لك معمودية الآن -- وليس إزالة الأوساخ من اللحم ، ولكن نداء إلى الله من أجل الضمير الصالح -- من خلال قيامة يسوع المسيح ، 22 الذي هو في يمين الله ، بعد أن ذهب الى السماء ، وبعد الملائكة والسلطات والصلاحيات تعرضوا له ". (1 بطرس 3:20-22). معمودية بالتأكيد ضالعة في خلاصنا ، لأنه هو لمغفرة الخطايا ، وبيتر يقول إنه "يحفظ لنا". أعلاه نرى أن بول قال لأهل غلاطية أن هذه هي الطريقة التي حصلت "في المسيح".

الإيمان لديك أنت في حاجة إلى أن يكون بناء ، لأن حياتنا ليست سهلة ، ولكن لو كنت تبني إيمانك عليك وعلى عائلتك مما كانت عليه عندما كنت الأوقات الحرجة جدا سيكون موقفا قويا في ربنا يسوع المسيح
الوحي 2:10 : "... كن مخلصا حتى الموت ، وأنا سوف أعطيك إكليل الحياة".

6:12-13 المضغوط : "لذلك لا تدع الخطيئة عهد في الجسم البشري التي يجب أن ننصاع لهذه الرغبات و 13 و لا تذهب على تقديم أعضاء الجسم على الإثم كأدوات للإثم ، ولكن أنفسكم الحالي الى الله كما هؤلاء على قيد الحياة من بين الأموات ، وبك أعضاء كأدوات للبر الى الله ".



وقد يقول البعض ، كنا ننتظرها منذ وقت طويل من أجل تحقيق هذه الكتب المقدسة ، ولكن يرجى أن يكون المريض. أنت واقف على حافة مرات ، وعودة مخلصنا يسوع المسيح في الجيل الذي تمت الإشارة إلى "هذا الجيل لن يمر حتى" اطلب من راعي الكنيسة عن ذلك من فضلك.
2 بيتر 3:9 يقول : "الرب ليس بطيئا عن وعده كما عد بعض البطء ، ولكن المريض نحو أنت ، لا يرغبون في أي ليموت ولكن للجميع للحضور الى التوبة".

يوحنا 3:16 يقول ، "لانه هكذا احب الله العالم أن قدم ابنه الوحيد ، ان كل من يؤمن به لا ينبغي أن يموت ، بل تكون له الحياة الأبدية."